国学与垃圾分类有关系吗？孙玉良在工体开讲

      什么叫国学？仁义礼智信是一门课堂学问还是生活准则？国学与垃圾分类有关系吗？有什么关系？“文明人”与“垃圾人”是怎么回事？古代有垃圾分类吗？古人对乱丢垃圾是如何处理的？古人也会对垃圾“变废为宝”吗？2020年12月10日下午，中国管理科学研究院学术委员会特约研究员、中国工业合作协会国策智库专家孙玉良老师在北京工体社区居委会会议室以“中国传统文化与垃圾分类关系”为主题，以通俗易懂的语言向与会的居民宣讲国学与垃圾分类相关知识，受到了与会受众的热烈欢迎。

孙玉良在东直门工体社区宣讲国学与垃圾分类知识

     本次宣讲活动由北京东城区助人社会工作事务所主办，旨在通过中国传统文化为主题的垃圾分类宣讲，从传统文化中汲取智慧与力量，以传统文化思想为载体，培育垃圾分类意识。据悉，早在2020年10月30日，孙玉良老师就受邀在东城区东直门街道东外社区开展了以“传统文化与垃圾分类的关系”为主题的社区活动，收到良好效果。此次在工体社区居委会举办国学与垃圾分类宣讲活动，是孙玉良老师就同一话题再次进行宣讲。

孙玉良向听课的居民赠送《生命的回响》诗集

       孙玉良对国学与垃圾分类有独到的看法，他说：不只垃圾需要分类，就连人也要分类。所谓特以类聚，人以群分。现在世界上有七十多亿人口，2000多个民族，200个左右的国家，十大宗教，人们生活的文化背景不同，文明素质更不相同。有的人长得很美，但出口成脏。有的人长得很普通，甚至很丑，但举止文明，颇有绅士风范，充满了智慧。人确实有“文明人”和“垃圾人”之分。文明人代表了社会的进步力量，垃圾人代表了社会的拉后腿力量。垃圾人的心态是，穷也做不好自己，达也做不好自己。穷的时候，满腹牢骚仇恨社会；达的时候做个贪官污吏欺男霸女。对于“垃圾人”，也要分类处理。熏陶、感化、教育、处罚，总之通过各种方法转化，使他们“顿悟成佛”，“变废为宝”。

“助人事务所”负责人李淑燕赠送孙玉良“助人马夹”并合影留念

      谈起垃圾分类的历史，孙玉良老师更是侃侃而谈。他说：垃圾这个词，是从宋朝以后才有的。宋朝以前称垃圾为“灰”。古人对乱丢垃圾处罚很重，三千多年前的商朝规定，“弃灰于道者，断其手”；商鞅变法时，“弃灰于道者黥”；唐朝“其穿垣出秽污者，杖六十”。商周时，负责垃圾处理的官员，叫“条狼氏”，条就是涤，洗涤的涤。唐朝时出了两个以垃圾分类为业的大富翁，一个叫罗会，一个叫裴明礼。宋朝时出现了专门的垃圾管理机构，叫街道司。也有专门负责粪水处理的，叫“倾脚头”。谈到为什么当代更需要垃圾分类，孙玉良说：现在有许多垃圾物品，是不易自然分解的，比如说塑料制品和废旧电池制品、电子垃圾制品，不但不易分解，还会释放有害物质危害人类。为何国家要倡导垃圾分类，实际上是为大家着想的，是站在整个人类的角度考虑事情的。可能你不经意地随手一扔，却是危害的全体居民。

孙玉良认为，垃圾分类不只是个别人的事情，而是全体中国人的事情。养成良好的垃圾分类习惯，本身就是素质高的一种文明体现。我们中国是一个有着五千年文明史的国家，我们又都是首都的居民，代表着中国的形象。世界文明看中国，中国文明看北京，北京文明看今天听课的工体居民。希望与会受众从我做起，从这一堂课后做起，做一个有素质的北京人。对于孙玉良的提议，与会受众报以热烈的掌声。

助人事务所工作人员指导工体居民“变废为宝”

       国学与垃圾分类关系宣讲结束后，东城区助人社会工作事务所负责人李淑燕老师代表“助人事务所”向孙玉良赠送了“助人马夹”和一个以旧衣服与树叶为原材料精心制作的手工艺品表示感谢。在助人社工事务所工作人员的指导下，与会受众马上行动起来，学习“变废为宝”技能，并在会议现场当场展示了他们精心制作的手工艺作品。

工体居民展示由破旧衣服与树叶为原材料制作的工艺品

工体居民展示由破旧衣服与树叶为原材料制作的手工艺品